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韩国由废弃汉字,改用谚文,现在又考虑恢复使用汉字,一方面是要避免在早期的文献研究方面出现断层,另一方面则考虑到经济利益,处在东亚两个汉字大国的中国和日本之间,韩国恢复使用汉字是对其未来发展有利的。 0 J2 j+ U2 ~6 q; t
韩国曾经是汉文化圈和汉字文化圈一个重要成员。后来,它不仅创造了本身的文字,还宣布废除韩文夹带汉字书写的方式,就像日文至今还是汉字假名并用那样,从此便脱离了汉字文化圈。 * P7 b6 K+ F2 h9 `
; `% u) e3 {) V- ]$ v# [; x 在不同的时代,不同的环境中,韩国脱离汉字文化圈却有不同的意义,也有不同的得失。韩国朝野上下,过去、现在就为这个问题,一直都在争辩不休,甚至超越文化认知,发展成为民族主义的论争。 $ g0 H b: B0 b1 J3 w# I
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金大中政府在今年2月9日宣布,韩国将在政府公文和交通标志等层面,让韩文中消失多年的汉字恢复使用。但应否让汉字复权的有关争论,并没有因此销声匿迹,反而有变本加厉的趋势。一批韩文(或称“谚文”)学者、大韩民族主义者,除了发表声明强烈反对之外,还游行示威抗议当局让汉字回归,认为这样将进一步污染韩国的语言,损害国民的爱国精神。 5 { Q; k2 n6 {! @/ }
% Q7 n3 a/ [/ l 500年前发明谚文 M( O: \: a) U1 X0 l8 J5 X" w/ G; g
w# @( G" u& R9 j2 x 汉字在韩国获得复权机会,到底是汉字文化圈再兴的象征,还是韩国准备迎接亚洲时代到来的积极表现?这确实是个值得研究的问题 。
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2 P$ K4 A& |- |; q# s 朝鲜半岛与日本一样,原本是汉文化圈和汉字文化圈一个成员,曾经大量使用中国的汉字。这是正常的地缘文化现象,情况就跟欧洲形成拉丁文化圈的背景完全相同。当时,中国周边只有语言而没有文字的较先进民族,把光辉灿烂的中华文化,特别是中国的汉字移植回本国,以加速本民族的文明开化和社会发展,正是这个文化圈形成的基本动力。 4 A8 v6 ^0 @ u* A
! W% s* w$ [4 | 朝鲜民族直到15世纪中叶,李氏王朝世宗发明朝鲜文字(谚文)以前,从来就没有自己的文字,而是使用邻国中国的汉字,并大抵用汉文撰写他们的文献。即使发明了朝鲜文字,到19世纪中叶为止,朝鲜仍继续以汉字为文,撰写官方文件和汉文作品。与此同时,汉字词汇也大量进入朝鲜,成为朝鲜语一个极为重要的构成部分。
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2 F* m: @) e& e' P. G* d8 U 19世纪末,随着民族主义意识的觉醒,朝鲜谚文受到空前重视,汉字遂开始被取代。特别是南北朝鲜摆脱日本殖民统治之后,谚文几乎成了唯一的语文书写系统。在朝鲜半岛使用将近2000年的汉字,遂被完全抛进了“历史的垃圾堆”。 k: W! j; d& K! M8 j5 F6 j; m+ N# {
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纵横两面的需要
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朝鲜语属于阿尔泰语系,汉语则属汉藏语系,两者原本是风牛马不相及的语言。中国东北也有朝鲜族,他们的语言与汉语完全不同,语法构造尤其接近日语。世宗发明28个字母的谚文,只当拼音的工具,书写时,间中还必须夹带汉字,情况就跟日文假名和汉字同时使用完全一样。朝鲜发明谚文,基本上已经很好地解决了朝鲜语的拼 音化问题。 ! }1 h8 G, B- X3 Z7 Q$ w
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“谚文”的意思是“非正式”的文字,而朝鲜“正式”的文字依然是汉字,这跟日本称汉字为“真名”,称自创的文字为“假名”相同,都是出于对汉字的尊崇。也说明,日本与朝鲜创造本身拼音文字的当初,目的并非要排斥汉字,只是要设法弥补语法南辕北辙,语系截然不同的两个语文的和平共处。
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但是,由于长期受到地缘文化的影响,朝鲜虽然成功创造出一个崭新的拼音系统,却无法解决外来汉语太多同音字和朝鲜传统文化传承的问题。因为,朝鲜语(韩国称国语)有七八成词汇是来自汉语,不用汉字不仅难于理解原本涵义,容易引起意义混淆,更因不懂汉字而无法阅读朝鲜过去的文献。从文化传承与发展的角度来看,本身就是难以估量的损失。这是从纵、从历史的层面,不断引发韩国检讨兴废汉字政策论争的根本原因。
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顺应新时代要求 4 i5 c% t' I& ?1 O* Z6 ~7 M6 V& t. {3 f
4 R/ P! @" L2 l5 e1 d% O 论争的另一个要因是,基于韩国的经济扩展、文化交流,也就是从横的需要来看,韩国也有必要重新检讨其废除汉字的政策。
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' D# J( R" T, h( v" t9 H 北朝鲜由于与中国的经贸活动激增,已经三次放宽禁止使用汉字的政策。韩国也从197 2年起,准许初中高中各教授900个汉字。当然,这1800个汉字还是不能满足现代生活需求的。韩国文化旅游部最近委托“国语研究院”修改汉字政策,其一是删除60个旧的汉字,其二是增加180个新的汉字,使常用汉字总数增加到1920个。跟北朝鲜教授3000个汉字相比,韩国的汉字政策还是显得优柔寡断。 ( \# l# [8 w! F d3 L) ?- S! f
. `0 p5 g( l% x" i 去年有近450万外国游客造访韩国,而且大部分是汉字文化圈的亚洲游客,他们常投诉无法阅读谚文书写的地名、人名、街道名称、商店招牌等等。这个问题除了不利韩国旅游业的长远发展,也不利韩国与亚洲邻国的相互理解。特别是在这个环球化时代,只使用谚文,固然给本国人带来方便,却妨碍韩国与现代世界的交流。
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除了纵横两方面的需要之外,韩国学者们还发现,在这个信息新时代,表意的汉字,比拼音的谚文有更大的信息处理优势。面对大量的新概念、新事物,汉字可以轻易衍生新的词汇。坚持废除汉字的政策,一是矫枉过正,二是限制本身的发展潜能。金大中政府调整韩国过时的语文政策,也就显得果断与眼光独到了。
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* ]1 u1 i, `6 P' | 何况,韩国身处亚洲两个经济大国,又是汉字大国的中国与日本之间,韩国决定回归汉字文化圈,不仅对韩国是个重大的政策改变,也会对东北亚的国家关系、对整个亚洲的未来发展带来重大的影响。 `6 F' A. j! i9 ]
汉字只是一种载体,但是对于一个国家的民族精神来说,是无法仅仅用思想的载体来断论的。
$ l6 c* ~& d/ W) s# S% d4 l2 K2 ?9 B 日本人在侵略中国并且占领中国的大好河山的时候,用的也是汉字。汉字是他们用来调遣军队,杀戮平民的命令的载体。
. J! x3 K) }3 w# j0 R' p 还有韩国,即使他们使用汉字,我想也是经济利益方面为重。
( G5 o2 }2 O) ~+ A# j# \2 Q 中国的文化需要发展,和国民自身的素质有很大的关系。、
. G A: n+ ?" u7 [$ I 如果经济实力能够上去,在国力方面与西方列强,与东邻日本匹敌,可以用自己优秀的文化让他们惊叹。我想他们会更加意识到学习汉字的重要性的。, ]3 d- \; v9 b1 s1 K
关于简体和繁体方面,我觉得两者都要学,都有学习的价值。1 w3 e( A0 d. ^0 f7 `( J) w! Z
一个用来欣赏,一个用来书写。- o' ]) f5 P, H8 O" [
中国的简体在某些方面来说,确实是一个文化上的失误,因为政府干预一个国家的文化本来就是一个失策之举。
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