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新华网南昌11月16日电 中国道教祖庭——江西龙虎山嗣汉天师府的25岁道士孔祥毓曾经是一名大学生。. P7 y6 T3 V' A8 Z7 e Q2 X
和年长的道士不一样,孔祥毓除了诵经修道外,特别喜欢上网,他不仅有电子邮箱、QQ号,还有很多网友。
2 l) e8 j8 ~( J& j7 h7 @: G7 m“80后道士改变了人们对传统道士的看法,给天师府增添了活力。”中国道教协会副会长、嗣汉天师府主持张金涛道长说,现在嗣汉天师府里80后的道士有6位,他们都有较高的文化水平,喜欢使用手机短信、电子邮箱等现代通讯工具。 j* S- Y- f+ Z( R: Z/ z$ I8 }
为了便于与各地道友联系,嗣汉天师府近年来添置了一些电脑设备,现在这些年轻道士不用出天师府就能在网上冲浪。
A/ I }/ E7 n孔祥毓告诉记者,他从小就在天师府周边长大,5年前他考取了一所大学,在学校读了一个学期后很不适应,听说天师府招人,就决定回来当道士了。9 x5 u' D/ y' v- {0 \8 r% i
孔祥毓说,在天师府学习的内容很丰富,教务、法事、音乐、基础养生之道样样都要学。闲暇的时候,他特别喜欢上网,经常通过电子邮件和在线聊天的方式与道友、网友交流心得体会。
- `% j9 A' {' n" l. o4 P北京白云观楼嘉咏道长也是一名80后道士,他2005年毕业于中国道教学院宫观管理专业。* j9 r. } v- g$ n; a
楼嘉咏说,白云观69名常住道士中有20多位80后道士,他们不仅使用手机、电脑,还学习英语。此外,白云观还于2006年开通了网站。7 F: J! ~/ \1 c. `
楼嘉咏说,现在的道士不再过古书描写的“青灯黄卷”的生活了,很多现代通讯工具都进入了道士们的日常生活。% N% b3 Q8 a( N( [* `) V2 I8 }
但是,楼嘉咏强调,使用现代通讯工具都是为了弘扬道教教义的需要,他们还要学好英语,加强和世界各地宗教组织的联系。
: V4 b" I6 @" o四川青城山道教协会会长张明心道长告诉记者,道士逐渐呈现出年轻化、高文化的趋势,在青城山,年轻道士约占所有道士的一半。在青城山,年轻道士必须学会通过网络传递信件,交流信息。
d: o+ ~2 R: A. G. }# W张金涛道长说,改革开放三十年来,不仅道士们的生活跟上时代的发展了,社会对宗教信仰的态度也更加宽容了。宗教信仰完全成为个人的自由,信不信教、信什么教完全由个人自主决定。! _' w F6 g/ [: R3 S6 n0 K' J# X/ x
王丽萍是嗣汉天师府的一名女道士,她的父母都是机关干部,但父母对她信奉道教从不干涉。因为喜欢音乐,王丽萍1992年就到天师府入道了。, R. @9 e7 r0 V& a: o* x; Y% B
嗣汉天师府管委会副主任曾广亮说:“现在宗教信仰非常自由,天师府里有道士放弃宗教信仰,跑到外面去做生意的。我们尊重个人的选择,来去自由。”- x' _' h7 I- U5 w$ ?
四川青城山道教协会会长张明心道长说,不管是基督教徒、还是佛教徒,或者是任何一种宗教的信仰者,只要自己愿意,而且能奉守教义教规,就能入道。
7 O. Q8 Y( E- b$ t9 f$ [(本文来源:新华网 作者:沈洋 周伟 刘晨) |
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