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?满清从关外崛起,本是一个粗蛮骁勇的民族,在入关之前,就制服了曾经不可一世的蒙古,入关后,又逐步征服了全中国。在有选择地吸收汉文明的同时,他们又小心翼翼地避免同化,用严格的措施将自己与汉人区别开来,包括不许旗人和汉民通婚等。然而,这一切都是徒劳的,到了清末,这个民族不得不面临一个必须承认的事实:他们已经被汉文化同化成完完全全的中国人。8 ]* P" Y) A9 _# k, S
* N5 t1 K$ d! ^: J0 s- c 比如近现代著名的大画家溥心畬,为清恭亲王之孙,名儒,字心畬,别号西山逸士。他的书画造诣曾一度与张大千齐名,号称“南张北溥”。从他的书画特点来看,继承宋元遗风的痕迹无人能出其右,从骨子里来讲,他完全成了一个汉族士人。
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K0 f' j4 o3 e i! l; @, X 伪满洲国成立后,曾有汉奸想引诱溥心畬,他严词拒绝,并以卖画为生,决不屈节。比起某些到伪满洲国任要职的汉族书画家如郑孝胥等,溥心畬体现了中国人的精神。正因为如此,他以后去台湾,受到了蒋介石的礼遇。" o g# C* Z/ e& j5 _" N4 ]* S1 |( y1 _
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当然,溥心畬对自己的家族和血统不是不怀念的,他有一枚印章叫“旧王孙”,有自诩,有感慨,也有无尽的凄凉。
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今天,还有很多活跃在书画界的爱新觉罗氏的书画家,形成了中国近现代书画的一景。他们那充满书卷气的生活中,已难觅昔日祖先勇武的神姿。
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! w2 z( Q5 `7 r! ] 又如金寄水,本是多尔衮的后裔。但在他身上,找不到任何多尔衮的蛮勇残暴。相反地,金寄水是一个完完全全的中国文人的形象,他不论机遇的变迁,吟诗、写字、读书、交友,过着传统中国文人的生活。
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1 B" O. s ]& O' c1 N 伪满洲国也曾打过金寄水的主意,但他厉声训斥,表示决不做石敬塘儿皇帝的臣子。这样的心情,这样的做法,也是完全中国化的。据各种回忆录记载,金寄水飘逸洒脱,宛然一个信奉道家思想的汉族文人。
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当年山海关的铁骑纵横,扬州城的血火淋漓,出现在中国大地上的是一个勇狠的民族,他们以征服者的姿态来到中国,他们学习部分汉文明,却又瞧不起汉人,他们刻意高高在上,维护自己的权威和与汉人的区别。然而,三百年后,他们却无可奈何地淹没于汉文化的汪洋大潮中。长白山的旧堡何在?宁古塔的古道谁识?一个骄横不可一世的民族,依然宿命般地向伟大的汉文化低下了头颅,剩下的,只有那零散在荒僻村落的化石般的满语,和故宫深殿里那积满灰尘无人愿意理会的满文。
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金寄水在去世前曾自作了一副对联:
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人世已无缘,漫云宿业难逃。过眼云烟休再梦;- ~3 G( s9 N' p; L) r
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他生如有约,纵使前因未了,伤心旧地莫重来。- m# c6 e4 p: a# z1 C9 \
% |# ^& [9 |& g% W, ~; P 其实,这个民族的命运似乎也包涵在这副对联中。对一个民族来说,有过这样的经历,是幸还是不幸,难说的很。 |
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